وبلاگ شخصی دکتر بختیاری
 

 هر گروه اجتماعي در درون خود داراي اشتراكات زيادي مانند : سنت ، آيين و.... مي باشد كه از آن به عنوان فرهنگ آن جامعه ياد مي كنند . اين آيين ها و سنت ها در بين جوامع مختلف ، جزء ميراث گرانبهاي آنان محسوب مي شوند و بيشترين تكيه اجتماع نيز برآن ها قرار دارد. يكي از اين آيين ها ، آيين «برادري» يا به گويش بختياري «گوگري» است كه برگرفته از آموزه هاي ديني و روش و منش نياكان مردم اين سرزمين است . اين آيين در طول تاریخ از طرف بسیاری از مردم اين سرزمين مورد توجه قرار گرفته و نتایج پر باری را نیز به همراه داشته است .

ما در این وبلاگ به شرح چگونگی ایجاد این برادری ها ( گوگري ) و دستاوردهای آن برای مردم این سرزمین خواهیم پرداخت .

  نوشته شده در  شنبه شانزدهم شهریور 1392ساعت 19:48  توسط يحيي حسن پور بختياري  | 
گزارش تصويري از همايش گوگري(برادري) در شهركرد:

 

 

 

 

 

 

 

  نوشته شده در  شنبه هفدهم خرداد 1393ساعت 19:51  توسط يحيي حسن پور بختياري  | 

يسمه تعالي

بساط گوگري اي چو به پاهه                        نفاق و دشمني ريسون سياهه

بساط گوگري دي جوفت و جوره                       دليلس هم فقط لطف حضوره

بياين تا گل بگيم و گل بچينيم                         به رسم گوگري تي يك نشينيم

بياين گويل كه تا عهدي بونديم                         به درد يك دير هرگز نخنديم

 

به مناسبت مبعث پيامبر اخلاق و برادري حضرت محمد ( ص ) در روز جمعه نهم خرداد 93 در بام ايران زمين ( استان زيباي چهار محال و بختياري _ شهركرد ) سومين همايش آيين برادري ( گوگري ) در جامعه بختياري با حضور تعداد كثيري از اساتيد دانشگاه ، نمايندگان مجلس شوراي اسلامي ، هنرمندان ، بزرگان تاريخ و فرهنگ بختياري و ... برگزار گرديد .

 

 

ميزبان اين همايش باب بهداروند ( بختياروند ) بود و شوراي مديريتي آن را جمعي از فرهنگيان ، پژوهشگران و بزرگان تمام بختياري تشكيل مي دادند كه اين شوراي مديريتي امسال دكتر يحيي حسن پور بختياري را به عنوان دبير اين همايش انتخاب نمودند .

دبيران اجرايي اين همايش عبارت بودند از : آقايان : جعفر كاظمي ، عليقلي كاظمي ، كريم ارشدي ، فريدون حسن پور ، هرمز كاظمي ، فريبرز عجمي ، غلام بهداروند ، شهريار اسدي ، ناصر حسيني منجزي ،نجات رحيمي بلدي ، علي رشيدي تردي ، شهباز احمد پور ، رحم خدا جمالپور ، قدرت جمالپور ، شاهمراد جمالپور، داريوش حاجت پور، غضنفر جمالپور ، اسحاق جمالپور و ...

سه نفر از شاعران بختياري به عنوان مجريان اين همايش انتخاب شده بودند كه آنان نيز عبارت بودند از : سركار خانم صغري طاهري و آقايان ربيع الله فرهمند و افرا عسكريان  .

اين همايش با تلاوت آياتي چند از كلام الله مجيد توسط قاري محترم آقاي حبيب الله حسن پور آغاز گرديد و پس از آن سرود ملي جمهوري اسلامي در سالن طنين انداز شد .

دکتر یحیی حسن پور بختیاری دبیر همایش، سخنران آغازین برنامه در تعریف فرهنگ گفت: کارشناسان برای فرهنگ تعاریف مختلفی را بیان کرده اند. یک کارشناس عقیده دارد فرهنگ از مجموعه ی پیچیده ای از علوم، دانش ها، هنرها، قانون و مقررات،آداب و رسوم و سنت ها و تمام آموخته ها و عاداتی که یک انسان به عنوان عضو جامعه اخذ می کند تشکیل شده است. و  اما وجه مشترک تمامی این تعاریف این است که فرهنگ هر جامعه متشکل از آیین ها و سنت هایی است که این آیین ها و سنت ها در میان اقوام و ملل مختلف فرهنگ آن جامعه شناخته می شوند.

بختیاری ها یکی از جوامع ایرانی هستند که سنت ها، آداب و رسوم و فرهنگ خاص خود را دارند و یکی از این آیین ها و سنت ها، سنت برادری یا در زبان بختیاری «گوگری» است. ایشان ضمن اینکه این سنت را برگرفته از آموزه های دینی و روش و منشا آباء و اجدادی مردم این سرزمین خواندند بیان کردند: پرداختن به این آیین نیک، می تواند به گسترش روحیه ی برادری و نشر این فرهنگ در میان جامعه منجر شود.

دبیر همایش برادری با تاکید بر اینکه سنت برادری به عنوان یک رابطه ی اجتماعی برگرفته از فطرت انسانی است گفت: با حاکم شدن روحیه و فرهنگ برادری در جامعه، هزینه های فرهنگی،سیاسی، اقتصادی و اجتماعی ناشی از تفرقه و ضعف ها در جامعه کاهش پیدا می کند و در ادامه گفتند: آیین برادری در مسایل اجتماعی نیز آثار خوبی از جمله تقویت وحدت ملی و کاهش اختلافات و تفرقه در جامعه بر اساس مبانی اسلامی، رفع اختلاف های قومی وعصبانیت های قبیله ای،اتحاد کلمه، همدلی و تقویت انسجام اسلامی را به دنبال دارد.

 ایشان در پایان این سنت برادري را سنت حسنه ی پیامبر دانست و با ابیاتی از حکیم توس به سخنان خود پایان داد.

گرت دل نخواهی که باشد نژند              نخواهی که دایم بوی مستمند

به گفتار پیغمبرت راه جوی               دل از تیرگی ها به دین آب شوی

 

 

در ادامه آقاي قاسم سلیمانی استاندار محترم استان چهار محال و بختیاری به ایراد سخن پرداختند و با اشاره به حماسه ی شهید علی مردان خان بخیتاری علیه استبداد رضا شاهی گفتند: بختیاری ها از اصیل ترین و پاک ترین اقوام ایرانی هستند و تاریخ را اگر نگاهی کوتاه بیندازیم میبینیم همیشه مدافع وحدت ملی بوده و هستند.

قاسم سلیمانی گفتند: بختیاری ها در صدر مشروطیت بودند و این نقش انکار ناپذیر می باشد. ایشان همچنین با اشاره به 8 سال دفاع مقدس و اتحاد و انسجام بختیاری ها و فرماندهی سردار محسن رضایی بیان کردند: اینها نمونه هایی از گوگری( برادری) در ایل سرفراز بختیاری است و من افتخار میکنم بختیاری هستم.

استاد حجت الاسلام حاج شیخ علی نظر ممبینی سخنران دیگر همایش بود که با آيه شريفه« انما المومنون اخوه فاصلحو ...» سخنرانی خود را آغاز کردند و گفتند: از افتخارات قوم بختیاری یک دست بودن و برادری آنان است این قوم را به جرات می توان تنها قومی نامید که تماما شیعه  است و همین را می توان نشانه ی برادری نامید. ايشان به بحث برادري ها از ديدگاه قران و احاديث پرداختند و اين سنت را سنت پيامبر اكرم دانستند و بر ايجاد برادري و همدلي در بين همه اشاره نمودند .

آقاي داوود حیدری پبدنی سخنران دیگر همایش به آسیب شناسی تاریخی بختیاری ها اشاره کرد و گفت: بختیاری ها درطول تاریخ فراز و نشیب های زیادی را پشت سر گذاشته اند. اگر آسیب شناسی جدی و واقع بینانه ای از مشکلات بختیاری داشته باشیم میبینیم بزرگترین مشکل این مردم که عمری  به بلندای تاریخ دارد تفرقه و حسادت است. که می توان در دو بخش مورد برسی قرار گیرد. بخش نخست مربوط به نقش حکومت گران و شاهان برای ایجاد اختلاف میان آن ها با هدف تضعیف ایشان صورت گرفته و بخش دوم مربوط به اختلافات داخلی ناشی از رقابت و حسادت موضوع میان آن هاست که البته بخش دوم تاثیر بیشتری در ایجاد شرایط موجود داشته است. ولی با وجود این در هر مقطع که ایشان اختلافات را کنار گذاشته اند و با هم متهد شده اند حماسه های بی نظیری از جمله شکست هلاکوخان مقول، فتح قندهار و برقراری انقلاب مشروطه را رغم زده اند و هرگاه تفرقه میانشان حاکم بوده است به شکست آن ها منجر شده است که قیام بختیاری ها علیه نادرشاه افشار به رهبری علیمردان خان چهار لنگ و همچنین شکست در قیام 1308 به رهبری شهید علیمردان خان از جمله  مصداق های اختلاف های بختیاری است. داوود حیدری در پایان با جمله ای از امام علی(ع) سخنان خود را به پایان رساندند: افسوس که عبرت ها زیاد و عبرت پذیرها اندک اند.

سخنران پایانی همایش نیز استاد نوربخش احمدزاده بودند که با اشاره ای کوتاه به داستان ایرج در شاهنامه اینطور بیان کردند:شاهکار اندیشه و خرد شاهنامه، کتابی است در حمایت دادگری، خرد،مردمی،آزادگی،عشق، دینداری و برادری. ازدید حکیم ابوالقاسم فردوسی راه خوشبختی در راستی و ایمان و عشق و برادری است.

نماند بر این خاک جاوید کس         تو را توشه از راستی باد و بس

هنر مرمی باشد و راستی                   ز کژی بود کمی و کاستی

استاد احمد زاده همچنين گفتند : ایرج را می توان شهید راه برادری و صلح و دوستی در شاهنامه نامید. فردوسی همواره در داستان های خود آدمیان را به ارزش های اخلاقی پایدار دعوت می کند و جهانی را که فاقد این ارزش ها باشد جنگلی تاریک وهراسناک ميداند و انسان هایی را که به این ارزش های دینی و اخلاقی پایبند نباشند مثل سلم و تور از بدان وبهیمان  می شمارد.

اگر دو برادر دهند پشت به پشت          تن کوه را خاک بسازد به مشت

کسی کو برادر فروشد به خاک               سزد گر نخوانندش از آب پاک

همایش برادري ( گوگري ) با موسیقی خوانندگان مشهور از جمله آقايان کوروش اسدپور ،علی تاجمیری ، کوروش رضوانی فر ، كهیار بختیاری(حافظ موسوی)،فرهاد بیژن پور و گروه موسیقی سنتی ایذه (علی شاولی، نوید کیانی و آریو برزن کیانی ) و... رنگ و بوي ديگري به خود گرفت و اساتيد موسيقي مورد تشويق حاظران قرار گرفتند .

شعرخوانی آقايان امید داوودی، افرا عسکریان ، آرمان راکیان ، امير سياوش فرهادي و ... از ديگر قسمت هاي اين همايش بود .

شركت كنندگان در اين همايش همچنين از شاهنامه خوانی آقايان اسد قریشوندی  ، قدرت جمال پور و سركارخانم نیوشا احمد زاده بهره بردند .

آيين رونمايي از كتاب :

 رونمايي از سه كتاب جديد در حوزه بختياري از ديگر قسمت هاي اين همايش بود . اين رونمايي با حضور نويسندگان اين كتب ( به غير ار سركار خانم داودي حموله ) صورت گرفت و آقاي دكتر عباس قنبري عديوي نبز در اين آيين حضور داشتند .آيين رونمایی بسيار مورد استقبال اهالی فرهنگ و هنر قرار گرفت.

 

 

کتاب دانشنامه ی فرهنگ بختیاری اثر ثریا داوودی حموله،

کتاب واژگان بختیاری اثر ظهراب مددی

 کتاب تازیانه های آز و یلان حماسه ساز اثر داوود حیدری پبدنی

در پایان همایش نیز ازشخصیت های علمی و فرهنگی  بختیاری ها قدردانی شد.و از تعدادی از این فعالان فرهنگی به نمایندگی همه شخصیت های موثر و فعال سپاسگزاری شد . اين افراد عبارت بودند از :

 آقاي دکتر علی قلی محمودی(استاد دانشگاه )، پروفسورجانعلي محمود صالحی (استاد دانشگاه )،و دکتر منوچهر امامقلی بابادی (استاد دانشگاه و چهره ماندگار سال 90 بتن و سدسازی )،و ...

تقدير و تشكر از دو طايفه ي ايل بزرگ ميوند :

 از دو طایفه ی بزرگ ایل میوند(عبدال وند و حاجی وند) که در دنیای امروز برادری ها را پاس داشته و یک بار دیگر ثابت نمودند، « در باب برادری تمام دنیا میدانند که برادریم در باب اتفاق آن سخنی است که پوشیده نیست که اتفاق باعث دولت است و نفاق بی دولتی. پس دولت به از بی دولتی»(نامه ی سران طوایف بختیاری در سال 1163 هجری قمری)  تقدير به عمل آمد و لوح ویژه اين همایش نيز تقدیم  نمايندگان آنان گردید.همزمان با اين تقدير و اهدا لوح قدرت جمالپور شاهنامه خوان به شاهنامه خواني پرداخت و شور و نشاطي دو چندان را در سالن همايش  بوجود آورد .

 

 

آیین سپاس از چهرگان فرهنگی قوم بختیاری:

در تداوم سنت دو همایش  پیشین سه لوح یادبود به شخصیت های تاریخی،فرهنگی و هنری جامعه ی بختیاری اهدا گرديد اين افراد عبارت بودند از :

-استاد عبدالعلي خسروي قائد بختیاری نويسنده

-استاد داراب رئیسی شاعر

  استاد علی حافظی هنرمند

در حين برنامه از پدیدآورندگان و گردانندگان همایش ها و جشنواره های بختیاری نيز تقدیر به عمل آمد .  

جشنواره شعر بنه وار رهدار- جناب حسین حسن زاده رهدار

جشنواره شعرتمداربیت اردل - جناب فیض الله طاهری

جشنواره شعر هومدرونگ -باغملک - جناب جبار رضایی

همایش بزرگ سردار آسماری - جناب عليرضا احمد پور

همایش فرهنگی اندیکا - جناب آرمان موری

جشنواره شاهنامه خواني زاگرس در لردگان - جناب علي شیخی ، جناب البرز اسدپور ، جناب هوشنگ شاهين پور

همایش هاي بزرگ گروه فرهنگي آسماري - جناب محمد بخشی

شب شعر داراب افسر - اصفهان .... جمعی از شاعران پیشکسوت

ساواره فرهنگ و هنر،زبان بختیاری- ایذه - جناب اسکندر مقصودی 

نويسنده ، كارگردان و سرپرست گروه مهر - جناب كورش عالي محمودي

جشن بزرگ فرهنگ بختياري - مرتضي غيبي دهناشي

همايش كاخ بلند و حماسه داد - ايذه

انجمن شعر شيرهاي سنگي شوشتر - جناب احمد باراني

فرهنگستان يزدان شهر- جناي اقبال صالحي با تمام همكاران

انجمن شعر كوهرنگ - خانم فرامرزي

گروه فرهنگي هيجار دزفول - جناب شكري پور

هفته نامه زاگرس ايران - جناب قلي پور

ماهنامه كوهرنگ - جناب قهرمان محمدي

ايبنانيوز - جناب محسن حيدري

گروه برگزار كننده نكوداشت بي بي مريم - مسجد سليمان

گروه برگزار كننده نكوداشت عليمردان خان - مسجد سليمان

گروه برگزار كننده نكوداشت عليمردان خان - اصفهان

جمعيت بختياري - جناب رامين حيدري پپدني

نكوداشت بهمن علاالدين تاراز - جناب هوشنگ فرجي

فيلمبردار و مستند ساز بختياري - جناب استاد حاجي پور

جشنواره بهاري منجزي ها مسجد سليمان - جناب دكتر بابك داودي و ...

عکس های همایش:

 

 

 

 


برچسب‌ها: همايش گوگري, همايش آيين برادري, گوگري, سنت برادري در بختياري
  نوشته شده در  پنجشنبه پانزدهم خرداد 1393ساعت 18:44  توسط يحيي حسن پور بختياري  | 

بسمه تعالی

زندگی سیاسی - اجتماعی بانوان بختیاری از «بی­ بی بزرگ» تا  «بی بی مریم»

به قلم :دكتر يحيي حسن پور بختياري

«زنان هرسرزمین، شعرِآن سرزمین اند1»

با نگاهی به تاریخ در خواهیم یافت، که اصولاً تاریخ ما تاریخی مردانه بوده است ولی با این وجود زنانی بوده اند که نام خود را به تاریخ سپرده و در حافظه آن  ثبت نموده اند. صد البته، سهم زنان از این تاریخ، به طبقۀ اجتماعی خانوادۀ زن، و تعلق خاطر وی به یکی از جوامع شهری، روستایی و عشایری (ایلیاتی) بستگی داشته است. بطوریکه زنان جوامع ایلیاتی؛ نسبت به دو جامعه دیگر سهم بیشتری را در مسائل سیاسی- اجتماعی در طول تاریخ از آن خود کرده­اند. یکی از سیاحان در این مورد می­نویسد: «آنچه بیش از همه تفوق آنان [ زنان ایلیاتی] را به روستانشینان و حتی شهری­ها به اثبات می­رساند، میزان آزادی زنان آن ها در مقایسه با زنان روستایی و شهری است. ... اینان آزادانه در کنار جنس مخالف کار و زندگی می­کنند. اعتمادی که به تقوی زن ایلیاتی نشان داده می­شود رفعت او را بالاتر می­برد و در عین حال شخصیت خود او، قدرشناسی را در میان اطرافیان برمی­انگیزد و او را رفیق مناسبتری برای مرد می­کند2». با این مقدمه ، در پژوهش حاضر به چند تن از بانوان بختیاری که سهم عمده­ای در مسایل سیاسی – اجتماعی زمان خود داشته اند، پرداخته خواهد شد . ناگفته نماند که هر جامعه آداب، سنن و شرایط اجتماعی خاص خود را دارد که مختص آن جامعه بوده و موقعیت زنان هم تابعی از آن است .

بختیاری­ها یکی از اقوام ...


ادامه مطلب
  نوشته شده در  پنجشنبه بیست و پنجم اردیبهشت 1393ساعت 11:57  توسط يحيي حسن پور بختياري  | 
 عکس های همایش برادری( گوگری ). تیر ماه۹۲

برای دیدن باقی عکس ها به ادامه ی مطلب بروید...


برچسب‌ها: عکس های همایش گوگری, بی بی بزرگ علی صالح خان بختیاروند اسد خان بختیارون, حینقلی خان ایلخانی سردار اسعد امامقلی خان حاج ایلخ
ادامه مطلب
  نوشته شده در  دوشنبه پنجم اسفند 1392ساعت 12:19  توسط يحيي حسن پور بختياري  | 

 زندگي نامه بي بي بزرگ بختياري ها


 


« نام مادر از ابتداي تاريخ بشر تاكنون هميشه مقدس وشايسته احترام بوده و خواهد بود ».

مقدمه :

« بی بی شاه پسند » ملقب به « بی بی بزرگ » یک ایل بانو ، یک شیرزن و یک بانوی اصیل ایرانی بود که در عصری که مردان همه کاره بودند ، بر سر بودن یا نبودن ایستاد ، مبارزه کرد ، از خودگذشتگی ها و بخشش ها کرد ، واسطه ها شد و ... تا ایل و تبارش دچار تفرقه و چنددستگی و جنگ و جدال های خونین داخلی نشوند . ایلی که جامعه شناس معروف فرانسوی در باره آنان می نویسد : « جنگ های داخلی ، برادرکشی ها و تعدد سرکردگان از ویژگیهای بارز آنان بوده است » .

نام ها : بي بي شاهيجان ، بي بي شاه پسند

لقب : بي بي بزرگ

نام پدر : علي صالح خان بختياروند

نام مادر : -

نام همسر : جعفر قلي خان دوركي

نام فرزندان :

1- حسينقلي خان ايلخاني

2- امامقلي خان حاج ايلخاني

3- مصطفي قلي خان

4- بي بي شاه آغا بيگم

تاريخ فوت : 1284 ق

محل دفن : شهرستان اردل ، استان چهار محال بختياري

زندگی نامه :
« بي بي شاه پسند » دختر علي صالح بختیاروند بود که بختياري ها براي رعايت ادب واحترام او را بي بي بزرگ يا به اصطلاح بختياري ( بي بي گپه ) خطاب مي كردند . بدون شک اين بانو يكي ازبانوان نامدار تاريخ ایران و بختياري است . چنانچه سردار ظفر درباره وی مي نويسد: « به روزگار فتحعلي شاه قاجار بي بي شاه پسند از هر زني بالاتر و والاتر بوده است » .
 نام وی در ابتداي جواني « بي بي شاهیجان » بود ، ولي از آنجائيكه سیاست پادشاهان قاجار بر این اصل استوار بود كه « خانواده خود را از طريق ازدواج باخانواده روساي ايلات بزرگ ومهم پيوند دهند » ، لذا دومین پادشاه قاجار ( فتحعلي شاه ) از او نزد پدرش خواستگاري می نماید . در كتاب هاي تاريخ بختياري ذكر گرديده است كه بی بی شاه پسند چون مورد « پسند » شاه قاجار واقع شده بود لذا از آن پس نام او را به « شاه پسند » تغيير دادند . تغییر نام بی بی به روایت تاریخ درست است اما صرف مورد پسند قرار گرفتن وی از طرف فتحعلی شاه مورد تردید بسیار است ، زیرا که حکومت قاجار بیشتر بدنبال ایجاد یک ارتباطی با بختیاری ها از طریق این وصلت و « ازدواج سیاسی »  بوده است .  
علی صالح خان پدر بي بي فردی مذهبی وداراي اعتقادات دينی بود که به اتحاد و وحدت ایلی « برادری » ( گوگری ) بسیار معتقد بود و به همین دلیل و براي جلوگيري از ايجاد تفرقه ونفاق در بين بختیاری ها از همکاری با دربار قاجار امتناع ورزید و بي بي شاهيجان را که حالا به « بی بی شاه پسند » معروف شده بود ، به عقد پسر يكي از روساي طوايف بختياري درآورد كه حاصل اين ازدواج سه پسر به نامهاي حسينقلي خان معروف به ایلخانی ،امامقلي خان معروف به حاج ایلخانی  و مصطفي قلي خان بود .
اكثر مورخان تاريخ بختياري بر اين اعتقادند كه نقش بي بي بزرگ در به قدرت رسانيدن پسرانش بسيار با ارزش وچشمگير بوده است. زيرا در سال 1252 هـ ق در جنگي كه در دورن بختياري ها در گرفت شوهر بي بي بزرگ كشته شد و او بيوه گشت وازآن تاريخ به بعد مسئوليت « حفظ جان وهمچنين ترتبيت فرزندان »  را خود به تنهایی بر عهده گرفت . یکی از نویسندگان معتقد است : « بی بی شاه پسند یکی از زنان به نام بختیاری بوده است که در قابلیت و کاردانی پرآوازه و بی نظیر بوده و در رساندن پسر خود ( حسينقلي خان ) به مقام ایلخانی کل بختیاری نقش مهمی را بازی کرده است » .
بي بي بزرگ چون خودش در يك خانواده مذهبي ديده به جهان گشوده بود لذا با تمام وجود به ترتبيت فرزندانش پرداخت . فرزندانی که در زمان مرگ پدرشان ( جعفر قلی خان دورکی ) ، یکی14 ساله( حسینقلی خان ) و دیگری12 ساله ( امامقلی خان ) ، و آخرین آنان ( مصطفی قلی خان ) که در جوانی فوت نمود ، در آن زمان 6 ساله بود .
بی بی بزرگ مدتي بدون همسر زيست و بار مشكلات زندگي را يك تنه بردوش كشيد ، تا بالاخره به يك ازدواج سياسي تن داد و طبق سنت ديرينه اي كه در ايل بختياري بوده وهنوز هم هست ، به عقد برادر شوهرش در آمد . تمام مورخان تاريخ بختياري اين ازدواج را بسيار متفكرانه دانستند و معتقدند كه :« ازدواج بی بی شاه پسند با برادر شوهرش از روی خوشگزرانی نبوده بلکه ازدواجی مصلحت آمیز و از سر دلسوزی نسبت به پسرانش بود . او بدین وسیله می خواست در کنار پسرانش بوده و از مواظبت و حراست آنها غافل نگردد ، این ازدواج در آینده سیاسی پسران و به ویژه پسر بزرگش حسینقلی خان تأثیر مثبت و بسزایی داشت . حسینقلی خان از این رهگذر توانست فرمان حکومت بختیاری را به نام عموی پیر خود مهدی قلی خان از معتمدالدوله حاکم اصفهان گرفته اما رسماً و عملاً خود عهده دار ایل بختیاری باشد ».
در باب موضوع سیاست و دور اندیشی بی بی بزرگ آمده است ، که روزي ایشان و همراهان و از جمله پسر بزرگش ( حسینقلی خان ) ، براي خواستگاري دختر يكي از خوانین طوايف بختياري براي پسر کوچکش مصطفی قلی خان رفته بود ، درطول شب بی بی بزرگ احساس كرد كه شايد توطئه اي در كار باشد وجان فرزندانش به خصوص حسینقلی خان به لحاظ لياقتي كه از خود نشان داده بود ، درخطر است و عده ای به او حسد ورزیده و درصدد قتل وی بر آیند . اسکندر خان عکاشه در تاریخ خود به خوبی به این موضوع اشاره کرده و می نویسد : « با وصف عقد و اتحاد و یک جهتی که فی مابین شده بود ، آن شب که والی منزل اسدالله بود و عده ای هم از همراهانش جهت بردن عروس آمده بودند ، علیا مخدره بی بی شاه پسند تا صبح به خواب نرفت و سفارش و قدغن اکید به همراهان و تبعه خود نمود که نباید بخوابید و در حفظ فرزندم حسینقلی غفلت نمائید » . 
يكي ديگر از خصلت هاي اين بانوي بزرگ تاريخ بختياري ، مروت ، مهرباني و بخشش بوده است . در تاريخ بختياري آمده است افرادی که به بی بی بزرگ پناه مي آوردند ، او آن ها را بادل وجان مي پذيرفت و پناه مي داده است .  نام يكي از اين پناهندگان در تاريخ بختياري آمده است. اين شخص در يكي از جنگ های داخلی به بي بي بزرگ پناه آورد و جانش در امان ماند و سالیان سال در ميان ايلات بختياري ماند وتشكيل خانواده داد .
بي بي بزرگ پسر خوانده اي به نام رضاقلی خان هم داشت . رضاقلی خان از مادر دیگر بود و بعدها به رضاقلی خان ایلبگ معروف شد . بی بی بزرگ نه تنها تفاوتي بين او و پسرانش نمي گذاشت بلکه بسيار هم او را دوست مي داشته است تا جاییکه اين موضوع دوست داشتن ، در بسياري مواقع تعجب بسیاري را بر می انگيخته است . گویند وقتی خبر مرگ مصطفی قلی خان را برای بي بي بزرگ آوردند گفت : « خدا رضاقلی را به سلامت دارد » .
 ازدواج بي بي بزرگ باعث ايجاد وصلح وآرامش در بين بختياري ها گرديد وطوايف مختلف بختياري را به هم نزديك نمود ونسلي را بوجود آورد که بعدها در تاريخ بختياري خوش درخشيدند. از جمله اين افراد می توان به بانوان سرشناسی چون « بي بي مريم » ملقب به سردار مريم ، « ثريا اسفندياري » همسر دوم محمدرضاشاه و« حاجیه بی بی نیلوفر» و...  اشاره كرد.  اين بانوی نيكوكار ، مدير و مدبر در سال 1284 هـ.ق در اردل درگذشت .

منابع :
1-      خاطرات و یاداشتهای سردار ظفر
2-      تاریخ بختیاری اوزن بختیاری
3-      بختیاری نامه دکتر پور بختیار
4-      فنون کوچ نشینی در ایران دیگار فرانسوی
5-      ایران بین دو انقلاب ابراهامیان
6-      تاریخ بختیاری عکاشه
 

  نوشته شده در  پنجشنبه بیست و ششم دی 1392ساعت 13:15  توسط يحيي حسن پور بختياري  | 
عکس هایی از همایش گوگری(برادری) خانواده های بختیاروند در شهرکرد


برچسب‌ها: همایش گوگری شهرکرد, گوگری, همایش بختیاری ها, برادري در بختياري
  نوشته شده در  یکشنبه هفتم مهر 1392ساعت 12:11  توسط يحيي حسن پور بختياري  | 

به نام خداوند وحدت سرشت

برادری (گوگری)

دکتر یحیی حسن پور بختیاری

برادری و اخوت دینی ، از اصول اجتماعی آیین اسلام است و  پیامبر بزرگ اسلام حضرت محمد(ص) همواره به صورت های مختلف در جهت استوارساختن پیمان برادری و اخوت میان مسلمانان  سخت در تلاش بوده اند. آن حضرت شکاف های اجتماعی را به وحدت تبدیل کرد و فاصله ها را به هم پیوند داد و  صلح و صفا را جایگزین عدوات های دیرینه کرد و از آن پس بود که همه ی مسلمانان همدیگر را برادر و خواهر می خواندند و اینک هم به این پیوند ها باور دارند. بر اساس همین سنت هاي دیرینه است كه قوم مسلمان و شیعه مذهب بختیاری نيز همدیگر را « گوو » و « ددو» می خوانند. این ها قول و تعارف نیست بلکه برخواسته از اندیشه و ایمان ماست. ایمان به این که شرست همه ما از یک گوهر است و ثمره آن هم وحدت است.

شاعر می فرماید : بنی آدم اعضای یکدیگرند                      که در آفرینش ز یک گوهرند

بدون شک می توان برادری را ادب مسلمانی دانست. همان اسلامی که رسولش


ادامه مطلب
  نوشته شده در  شنبه شانزدهم شهریور 1392ساعت 20:39  توسط يحيي حسن پور بختياري  | 
 
  POWERED BY BLOGFA.COM